南开18秋学期(1703)《文艺学概论》在线作业【答案】

作者:佚名 字体:[增加 减小] 来源:互联网 时间:2018-10-20 16:38

18秋学期(1703)《文艺学概论》在线作业-0003 试卷总分:100 得分:0 一、 单选题 (共 40 道试题,共 80 分) 1.()在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在,他提出了一个超
18秋学期(1703)《文艺学概论》在线作业-0003
试卷总分:100    得分:0
一、 单选题 (共 40 道试题,共 80 分)
1.()在语言学转向中对马克思主义文艺学的理论创新主要表现在,他提出了一个“超语言学”的文学理论
A.罗兰?巴特
B.索绪尔
C.巴赫金
D.杰姆逊
 
 
2.接受反应理论中姚斯提出的主要的理论观点()
A.阐释的共同体
B.意义空白
C.理想的读者
D.期待视野
 
 
3.()从文化学角度重建马克思主义的“文化唯物主义”力图对文化结构进行唯物的、总体的、辩证的分析
A.杰姆逊
B.伊格尔顿
C.雷蒙德?威廉斯
D.阿尔都塞
 
 
4.在辩证唯物主义反映论的基础上建构了能动的艺术反映论,这一学说对后世特别是俄国和中国现代的文学理论产生了深远的影响
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.黑格尔
 
 
5.()作为后现代主义之一即解构主义的发起者与重要理论代表,他通过语音与文字的辨析来消解古希腊以来的语音中心主义经典传统,提出了“延异”这一概念
A.詹姆逊
B.福柯
C.伊格尔顿
D.德里达
 
 
6.()强调了大众文化消费者的抵抗性阅读和创造性阅读,认为阅读人完全有能力将文化产品改制成他们愿意接受的形态
A.斯图尔特?霍尔
B.威廉斯
C.约翰逊
D.约翰?菲斯克
 
 
7.()的历史悲剧创作,在某种程度上,它可以说是以一种生动的艺术形象方式在中国普及了马克思主义的悲剧观念
A.鲁迅
B.曹禺
C.郭沫若
D.老舍
 
 
8.“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各个部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”这段话是()关于悲剧的论述
A.亚里士多德
B.恩格斯
C.柏拉图
D.黑格尔
 
 
9.狂欢化理论是建立在狂欢节日的分析之上,是建立在对拉伯雷的《巨人转》分析基础上,这种理论的提出者()
A.威廉斯
B.约翰斯特劳斯
C.弗雷泽
D.巴赫金
 
 
10.在1859年发表的()中,马克思以恢弘的笔法描绘了他对人类社会生活结构的观点,提出了著名的经济基础与上层建筑的学说
A.《1844年经济学哲学手稿》
B.《资本论》
C.《共产党宣言》
D.《《政治经济学批判》导言》
 
 
11.()的主流是以“环境问题”为焦点的文化批评
A.原型批评
B.生态学批评
C.新历史主义批评
D.解构主义
 
 
12.马克思系统研究德国古典哲学和英国古典政治经济学,发现了辩证唯物史观和资本主义生产的秘密是()
A.异化
B.剩余价值
C.经济基础
D.上层建筑
 
 
13.()否定了身体的生产性特征,他认为身体是一个被动刻写的对象,历史最终摧毁了身体。他还论述了身体作为规训的对象如何受制于权力技术的支配,进而服务于新的知识形式
A.福柯
B.尼采
C.马克思
D.弗洛伊德
 
 
14.20世纪中叶()的结构主义语言学理论对包括哲学在内人文科学形成了巨大的冲击
A.维特根斯坦
B.海德格尔
C.索绪尔
D.乔姆斯基
 
 
15.“艺术作品的可机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的寄生中解放出来。……艺术的整个社会功能得到了改变。它不再建立在礼仪的根基上,而是建立在另一种实践上,即建立在政治的根基上。”这段话出自哪部著作()
A.《机械复制时代的艺术作品》
B.《本雅明思想肖像》
C.《艺术的起源》
D.《单向街》
 
 
16.在中国现代美学史上,()是一个举足轻重的人物,他把美学和教育紧密联系了起来,并且提出了著名的“以美育代宗教”的口号
A.蔡元培
B.梁启超
C.李大钊
D.王国维
 
 
17.在美学史上,()是第一个从整个人类历史发展的高度来规定美育的任务,把美学与政治、与人类进步紧密结合起来
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.康德
D.席勒
 
 
18.()认为意识形态是社会的一种基本结构,它是一种无意识结构,是“问题框架”;并且明确表达出文字只是隐藏在背后的深层结构显露出来的“症候”,这种结构需要“依照症候的阅读”的方法,把它挖掘出来
A.阿尔都塞
B.杰姆逊
C.伊格尔顿
D.阿多诺
 
 
19.马谢雷的著作()问世以后,引起了西方文学界的关注。他的理论师承阿尔都塞的意旨,把文学创作当成一种意识形态的生产
A.《文学生产理论》
B.《趣味批判》
C.《意识形态与意识形态国家机器》
D.《保卫马克思》
 
 
20.1921年()在《译了《工人绥惠略夫》之后》一文中最先引进了“典型”、“典型人物”等概念
A.李大钊
B.陈独秀
C.梁启超
D.鲁迅
 
 
21.我国实践美学的创始人是()
A.朱光潜
B.李泽厚
C.吕荧
D.蒋孔阳
 
 
22.1984年前后()提出来的“性格组合论”影响较大,给共性的阐释带来了新的视野
A.刘再复
B.鲁迅
C.何其芳
D.邵荃麟
 
 
23.由于对经济与技术的关注,对视觉文化转向的洞察,()始终强调对电影文化的研究,电影作为典型的大众文化现象被纳入到他的意识形态批判之中
A.杰姆逊
B.詹姆逊
C.威廉斯
D.约翰逊
 
 
24.()在1986年发表的《处于跨国资本主义时代的第三世界文学》中正式提出了“第三世界文学”的概念,这一理论在后殖民主义者和新马克思主义者为殖民时代的遗留问题所开出的药方中较有影响力
A.赛义德
B.詹姆逊
C.本尼迪克特·安德森
D.鲍德里亚
 
 
25.()指出真正的悲剧性的冲突是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”
A.恩格斯
B.马克思
C.亚里士多德
D.康德
 
 
26.和传统马克思主义文艺学相比,西方马克思主义文艺学更重视(),它对主体批评的推重更多地是由于受到了西方近现代人道主义传统的影响
A.总体性
B.社会性批判
C.文化批评模式
D.主体性
 
 
27.“隐含的读者”这一重要概念是()提出
A.海德格尔
B.姚斯
C.伊塞尔
D.乔纳森?卡勒
 
 
28.()的语义辩证理论具体在阐释文艺作品与特定历史时代的必然联系方面,在消融马克思主义反映论美学与现代语言学在文本问题上的裂缝方面是颇有建树的
A.马谢雷
B.伊格尔顿
C.沃尔佩
D.杰姆逊
 
 
29.本雅明的寓言美学思想起源于他早期的著作(),在这部书中,本雅明提出了一种与古典主义的“象征美学”完全不同的“寓言美学”
A.《德国悲剧的起源》
B.《机械复制时代的艺术作品》
C.《单向街》
D.《巴黎拱廊街》
 
 
30.阿多诺和霍克海默合著的()一书中,对“文化工业”现象进行了讨论与批判
A.《美学理论》
B.《启蒙的辩证法》
C.《多棱镜:文化批判与社会》
D.《否定的辩证法》
 
 
31.()把美学定义为感性认识的学科,即“感性学”
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.鲍姆伽登
D.黑格尔
 
 
32.马克思哪部著作又称为《巴黎手稿》()
A.《1844年经济学哲学手稿》
B.《资本论》
C.《共产党宣言》
D.《《政治经济学批判》导言》
 
 
33.在审美教育本体问题上,近代美学家们多主张审美教育是一种情感教育。()较早指出审美教育是一种情感教育,并确立了以“情感”为核心的审美教育的原则
A.蔡元培
B.梁启超
C.李大钊
D.王国维
 
 
34.伽达默尔发展了海德格尔的“前理解结构”的概念,并且对审美理解上,提出了()观点
A.视域融合
B.期待视野
C.隐含读者
D.意图谬见
 
 
35.在中国现代悲剧观念的发展史上,()的悲剧阐释有不容抹杀的贡献,主要在于他强调指出,悲剧所揭示、表现的是社会的典型矛盾,是一种透示着社会发展的实质及其未来走向的“社会的必然和必然的冲突”
A.蔡仪
B.郭沫若
C.曹禺
D.鲁迅
 
 
36.()的审美意识形态生产理论是一种典型的文化生产理论
A.马尔库塞
B.杰姆逊
C.威廉?詹姆斯
D.伊格尔顿
 
 
37.西方马克思主义把()作为重建马克思主义和马克思主义文艺学的中心
A.整体性
B.人道主义
C.总体性
D.异化
 
 
38.在马克思主义文艺学中,()是最早对语言学转向作出反应的人。他的思想特点在于把语言学研究、俄国形式主义研究同马克思主义文艺思想结合起来
A.罗兰?巴特
B.索绪尔
C.杰姆逊
D.巴赫金
 
 
39.提出美是绝对理念的感性显现的是()
A.康德
B.黑格尔
C.鲍姆加通
D.柏拉图
 
 
40.德国古典美学家都极大地深化了人对艺术活动的认识,高扬艺术家的能动性、创造性,其中()主张艺术创造是人的感性活动和理性活动的统一,强调了艺术是天才的创造物
A.黑格尔
B.康德
C.尼采
D.海德格尔
 
 
二、 多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
1.弗洛姆的“社会无意识”概念的提出体现了他综合马克思主义与精神分析批评的努力。他还进一步指出社会压抑无意识的三个途径(),并认为它们是社会的过滤器
A.行为
B.语言
C.理性逻辑
D.社会禁忌
 
 
2.詹姆逊的后现代文化批评最具有代表性,在他看来,后现代主义文化具有的鲜明特征是()
A.它给人一种缺乏深度的全新感觉
B.历史意识消失了,产生了断裂感觉
C.以往的表意链结构发生了断裂,形成了新的语法结构及句型结构
D.它带来一种特有的情感强度,即“忸怩作态的崇高”或者“歇斯底里式的崇高”
 
 
3.马克思主义与唯美主义之间存在差异是不言而喻的,但是它们却有着极为相近的理论生成逻辑,下列哪些属于它们共同的逻辑起点()
A.一元意识形与世俗化性质
B.对于人的本质、人的理想存在状态的设定
C.对人的现实存在状况的分析、考察
D.完全否定了文学艺术的社会实践功能
 
 
4.西方马克思主义文艺学对大众文化的研究作出了不遗余力的贡献,在对大众文化研究的过程中,对大众文化产生了不同的态度包括()
A.法兰克福学派对大众文化的批判性分析
B.重新审视大众文化的本土价值与积极性
C.以本雅明为代表的对大众文化持肯定态度的观点
D.以伯明翰学派为代表的对大众文化持较为客观的态度
 
 
5.下列属于19世纪德国空想社会主义的思想家的是()
A.圣西门
B.傅立叶
C.欧文
D.费希特
 
 
6.赛义德的东方主义理论的直接构成因素包括()
A.阿多诺对同一性的批判
B.葛兰西的“霸权”理论
C.福柯的权力话语讨论
D.詹姆逊后现代文化的研究
 
 
7.属于罗马精神原始形态的三个学派是()
A.伊壁鸠鲁派
B.斯多葛学派
C.怀疑派
D.爱奥尼亚学派
 
 
8.美国女权主义者()发表了(),标志着当代女权批评的诞生,它是女权主义运动进入文化领域的结果
A.凯特?米勒特
B.《文学妇女》
C.桑德?拉吉尔伯特
D.《性政治》
 
 
9.英国伯明翰学派引领的文化研究潮流把主要学术旨趣倾注于文化维度,他们研究的领域主要有()方面
A.对第三世界的文化进行了研究
B.他们以跨学科的方式重新思考文学艺术的根本问题,把文学艺术置于文化之中
C.注重对非文本性的青年亚文化的考察
D.对现代传媒文化进行了研究
 
 
10.西方马克思主义文艺学的文化转向的形成有几个重要原因,它们是()
A.文化人类学作为一门学科在20世纪获得了发展,涌现了诸多文化人类学流派
B.马克思主义理论品格的实践性、历史性与社会性
C.马克思主义文艺学的语言学转向已经发展成熟,因此,形成了文化转向
D.20世纪的社会现实是不断转向文化的现实
 
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